Cuando aconsejamos, estamos frente a hombres y mujeres creados a la imagen y semejanza de Dios, por quienes murió Jesucristo en la cruz para traerles redención y vida eterna. No es alguien más, sino alguien muy valioso, por encima de los errores que haya cometido. Basta que Dios haya vuelto su mirada a él o a ella con misericordia. Eso de por sí, nos compromete a prestar un servicio de consejería con altura.
Por ese motivo cuando nos disponemos a aconsejar a alguien, procuramos:
1.- La ____________________.
Le invitamos a leer el evangelio de Juan, capítulo 3, versos del 1 al 42. Sin duda que conoce el pasaje muchas veces. Se refiere al encuentro del Señor Jesús con la mujer samaritana.
- ¿Con quién se encontró nuestro amado Salvador?
- Con una persona necesitada, con un profundo vacío espiritual (v. 7)
- Carecía de conocimiento sobre la verdad que lleva a la salvación (v. 8)
- Con alguien sediento del agua eterna (v. 10)
- Con una mujer llena de profundos vacíos (v. 13, 14)
- Con alguien que anhelaba algo más (v. 15)
Jesús el Señor no la cuestionó (v. 16) La llamó a tomar conciencia de su situación. Ella reconoció su error (v. 17)
Permítanos anotar aquí que una cosa es permitir que la persona descubra en qué falló o está fallando y, otra, muy distinta, echarle la culpa en cara y cerrarle las puertas para emprender una nueva vida.
En Jesús encontramos siempre la imagen viva del Padre amoroso que nos permite identificar que algo ando mal y nos anima a cambiar. Es entonces cuando podemos entender a la samaritana cuando dijo a sus conocidos:
Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho. ¿No será éste el Cristo?” (Juan 4: 29 | RV 60)
Mirémoslo objetivamente. ¿Acaso no fue ese un proceso de consejería eficaz? Es Dios obrando en aquellos vacíos –emociones conflictivas o estados de ánimo paralizantes—que le impiden a un ser humano salir adelante.
2.- Una ______________________.
Ahora nos trasladamos a otro escenario. El de la mujer adúltera. Lo encontramos en Juan 8: 3-11. Por favor, tómese unos minutos para estudiar el texto. Hágalo con detenimiento. Saque conclusiones y escríbalas a continuación. Por favor, hágalo poniéndose en los zapatos del Consejero pastoral:
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Por favor, desde la perspectiva del Consejero, responda los siguientes interrogantes:
- ¿Cuál era el comportamiento de la mujer (vv. 3, 4)?
- ¿Acaso no había estado Cristo siendo Dios hecho hombre, cuando se promulgó la Ley (v. 5)?
- ¿Cuál fue la respuesta de Jesús ante la acusación que le hacían a la mujer (v. 7)?
- ¿Cuál fue la actitud del Maestro hacia la mujer (v. 10)?
- ¿Cuál fue la amonestación final de Jesús (v. 11)?
- ¿Por qué la perdonó Jesús si Él mismo fue el Dios que estuvo en el monte Sinaí promulgando la ley?
Ahora, como Consejero, ¿cuál serían en sus propias palabras los pasos que se siguieron para que esta mujer pecadora, con vacíos, traumas y múltiples problemas, llegara a un proceso de transformación?
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3.- Consciente de ser una _______________________.
Ahora que hemos ido avanzando en la experiencia de identificar modelos básicos de Consejería a través del ministerio del Señor Jesús, lea Lucas 19:1-10. Por favor, medite en los siguientes interrogantes:
- La riqueza, la posición social y el liderazgo en su área profesional, ¿llenaban los vacíos de Zaqueo (v. 2)?
- ¿Por qué quería ver a Jesús (v. 3)?
- Para experimentar el encuentro con Jesús, ¿qué obstáculos encontró (v. 4)?
- ¿Se preocupa el Señor Jesús por nuestra situación emocional y fisica (v. 5)?
- ¿Cuál fue la actitud de Zaqueo (v. 6)?
- ¿Qué era más importante para Jesús: su prestigio o impactar la vida de una persona (v. 7)?
- Cuando Zaqueo fue ministrado por Dios, ¿cuál fue su actitud (v. 8)?
- ¿Qué dijo Jesús al respecto (vv. 9, 10)?
¿Qué aspectos relevantes podría mencionar en este proceso de acompañamiento por parte de Jesús el Señor?
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4.- El proceso de _______________________.
Piense por un instante en alguien que, por su liderazgo religioso, cree saberlo todo y tener absoluto control sobre su vida personal y espiritual. Pero descubre que no es así. Y decide buscar ayuda. Podría ser un líder o un pastor. ¿Cuál sería el modelo de aconsejamiento aplicable? Le animamos a estudiar el texto de Juan 3:1-15. Le resultará familiar. A continuación, piense en los siguientes interrogantes:
- ¿Qué rango religioso tenía Nicodemo (v. 1)?
- ¿Por qué motivo creer que Nicodemo vino al Señor Jesús de noche (v. 2)?
- ¿Qué inquietud animaba a Nicodemo (v. 2 b)?
- De entrada, ¿lo acusó Jesús por ser un «religioso» (v. 3)?
- ¿Cómo guió el Señor Jesús a Nicodemo a entender su error (vv. 3-5)?
- ¿Qué nueva enseñanza le compartió el Maestro (v. 6)?
- ¿Cómo lo guió a la verdad (vv. 7-15)?
Una vez haya meditado en estas preguntas, ¿cuál sería su ruta para aconsejar a alguien en una condición similar?
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ACONSEJAMIENTO PRÁCTICO
Los cuatro ejemplos que hemos estudiado hasta ahora, lo que buscan es que apreciemos la forma práctica como la Biblia debe llevarnos a aplicar principios a la vida de una persona que necesita acompañamiento en su proceso de superar problemas y vencer situaciones del pasado que les mantienen estancados.
Encontramos en todos los casos que el aconsejamiento fue:
- ________________
- Prevaleció el ________________
- Fue un todo de ________________
- Se llevó a la ________________ a la persona
- En algunos casos se utilizaron ________________
- Cada uno tomo su propia ________________
- El tono del diálogo fue ________________
El respeto hacia el individuo fue total. No solo amarle como creatura de Dios, sino hablarle del y con amor que es el mayor distintivo de nuestro Creador. En esencia podemos decir que se trató de un aconsejamiento práctico.
Ahora, cuando nos disponemos a brindar acompañamiento, debemos ponernos en los zapatos de quien tenemos enfrente. Identificar si los problemas que enfrenta son…
- De un adolescente
- De un joven
- De un adulto
- De alguien con conflictos sentimentales
- De un matrimonio en crisis
- De alguien que se siente culpable
La lista puede proseguir. Cada caso es único. Cada persona es un mundo con su propia cosmovisión del mundo. Todos somos creaturas de Dios, pero no todos somos iguales. Es un punto de partida que debemos tener en cuenta los consejeros.
TÉCNICAS DE ACONSEJAMIENTO INDIRECTO Y DIRECTO
La mayoría de las técnicas de consejería tienen como eje dos extremos: indirectos y directos.
El indirecto consiste en abordar el asunto teniendo como centro al aconsejado, quien ayuda en el proceso de realizar análisis sobre su propia situación y llegar a conclusiones, mientras que el acercamiento directo se centra la orientación que imparte el consejero una vez conoce la problemática de la persona, o al menos, una aproximación a la situación que enfrenta.
La técnica indirecta enfatiza sobre la dimensión de lo afectivo, que es la de los sentimientos y la emoción.
En la técnica directa, se le da énfasis a lo cognoscitivo, que tiene que ver con el proceso de percibir y saber. En el acercamiento indirecto el proceso se hace con el individuo, mientras que en el acercamiento directo el proceso de consejo es para el individuo.
Lo más probable es que buena parte del tiempo, en nuestra condición de consejeros, estaremos fluctuando entre la técnica indirecta y directa. Es previsible cuando no nos hemos encasillado en una metodología en particular.
RESPUESTAS A LA LECCIÓN Nro. 8
A continuación, encontrará las palabras o frases que requiere para llenar los espacios en blanco que aparecen en la Lección de hoy:
1.- Restauración
2.- Nueva oportunidad
3.- Nueva criatura
4.- Nacer de nuevo
Aconsejamiento práctico
1.- Individual
2.- Escuchar
3.- Diálogo
4.- Reflexión
5.- Preguntas
6.- Decisión
7.- Amistoso
© Fernando Alexis Jiménez – Entrenador del Instituto Bíblico Ministerial – Misión Edificando Familias Sólidas (Colombia)
